广州华林寺在哪
广州华林寺位于荔湾区下九路西来正街,始建于梁武帝普通八年(527年)。华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地,广州佛教四大丛林之首。
华林寺前身是“西来庵”,达摩遵从师父自训谕,西来弘化禅宗妙旨,并于梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸(今下九路),“结草为庵”,潜心苦修。顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改“西来庵”为“华林寺”。华林寺的面积有3万平方米,由五百罗汉堂、舍利塔、达摩堂等建筑群组成。五百罗汉堂内,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像,其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。

历史沿革:
南朝梁武帝普通七年(526年),印度僧人达摩遵从师父自训谕,西来弘化禅宗妙旨,从海上到达广州城外的珠江北岸(今下九路),建西来庵潜心苦修并广传佛教。
西来庵建成后,历隋、唐、宋、元、明、清诸代多次修葺,并经多次改建为砖木结构,“传灯不绝”,长盛不衰。该庵始建1100多年后,于清顺治十一年(1654年),庵的住持宗符禅师募资扩建,增设了禅房、僧房、大雄宝殿,又开拓庭院,广植树木、引入流水,营造起一座颇具规模的佛教丛林,面积达3万平方米,并将西来庵改名为华林寺。
继宗符禅师之后,其弟子离心和尚又继续修建,苦心经营近十年,致使华林寺僧侣云集,香火鼎盛,成为当时广州佛教四大丛林之一。
清康熙四十年(1701年),华林寺建舍利殿,内有七级的石舍利塔。
清道光二十五年至二十九年(1845——1849年),华林寺住持祇园法师奉诏命由杭州净慧寺摹祥(描罗汉图),回来修建了五百罗汉堂。据有关史料记载,民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟:堂呈田字形,大门左右分立高达丈余的金刚,从门直入,北边神龛供奉有三宝佛,中央两面均有天井,回廊供奉五百罗汉神座,众罗汉像体如真人大小,喜怒哀乐表情及姿态各异,其中一尊是元代来华的意大利航海家马可·波罗原型塑像。堂中还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔。
民国初年,华林寺殿堂庑廊拆改为民房,仅存五百罗汉堂。五百罗汉金身灿然,形像姿态,神情性格,无一雷同,或静坐禅观,或游戏谈论,举手投足间足见人物性格,可谓巧夺天工,其中还有一尊意大利旅行家马可·波罗木雕像。五百罗汉堂前,有建于康熙四十年(1701年)的七层高的汉白玉石舍利塔。

“文化大革命”中,华林寺遭到浩劫,寺内原有的佛像、众多罗汉像被毁,阿育王神塔亦不知去向。
建国后期,党和政府执行宗教政策,多次拨专款维修寺院。
1963年市政府公布该寺为市重点文物保护单位。
1965年,白石塔被移置广州兰圃公园内。移置时,在塔基中心发现有佛舍利子套盒,盒共有石、木、铜、银四层。外层石函盖上有“舍利子”三个朱红字,铜盒盖面铭刻着“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门之海敬合”字样,盒内装有珍珠、琥珀和沉香木,银盒还刻有莲花和圆点纹。
自1986年重修恢复开放以来,被占房舍逐渐收回并进行修葺。
1989年五百罗汉堂率先对外开放。
1994年白石塔从兰圃移回华林寺,安放在寺院的北端,与寺门相对。虽经300余年岁月的劫难,白石塔仍保存完好,风采依然。
1996年,原藏于舍利塔内的舍利子也由市园林局归还给华林寺。
寺庙布局
华林寺坐西朝东,山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字,两侧石柱刻有一副对联:“华严世界观十万诸佛,林茏鹫山隐五百应真。”山门两端是星岩石塔,南面为一列平房,内有一间功德堂,功德堂的旁边有初祖达摩堂、五百罗汉堂等,使寺院布局形成了较小规模的中印风格建筑群。
舍利塔
清康熙四十年(1701年),华林寺禅寺住持元海奉康熙帝御旨,于寺内建舍利殿、精制舍利塔奉安佛舍利。舍利塔由肇庆七星岩汉白玉砌成,高七米,外观六面七层,每级乃至每一石块以青铅粘边,结构坚固,塔身造型典雅,每面皆刻有精致花纹,堪称岭南石雕艺术精品。1924年华林寺部分被拍买改建民房,舍利塔留于华林寺前街中心。1965年移至解放北路兰圃内,在拆卸塔基时,于地穴内发现了盛有二十二颗释迦如来真身舍利的四重宝盒。1994年至1996年,舍利塔和21颗佛舍利子分别重归寺院,成为华林禅寺镇寺之宝。

五百罗汉堂
五百罗汉堂是华林寺的主殿。五百罗汉堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联:“证菩提心现应真相,登欢喜地得自在观。”殿门内有一尊笑口常开的弥勒佛,佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛:释迦牟尼佛祖居中,兹师佛在左边,阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像,与地藏王相对。
五百罗汉堂殿门向南,由殿门至北端的三保佛像,为南北中轴线。东西两边是回廊,在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去,荡然无存,新佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的,造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木,初由浙江工匠精心雕刻而成,再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料,经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等10多道工序而成,工程于1997年12月竣工。新雕塑的罗汉像供奉在台基上,另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。
达摩堂
达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南,堂前石柱有一副木刻对联写道:“东土禅宗传妙法,西域宝甸辟华林”,是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画,内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事,如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。
旅游攻略
详细地址:广州市荔湾区下九路华林寺前31号。
交通指引:公交 181路,552路,夜3路,114路,17路,广205路,226路,251路等到达华林寺。
建议游玩时长:1-2小时
门票价格:免费
开放时间:08:30 - 17:00
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华林寺前身是“西来庵”,达摩遵从师父自训谕,西来弘化禅宗妙旨,并于梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸(今下九路),“结草为庵”,潜心苦修。顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改“西来庵”为“华林寺”。华林寺的面积有3万平方米,由五百罗汉堂、舍利塔、达摩堂等建筑群组成。五百罗汉堂内,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像,其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。

历史沿革:
南朝梁武帝普通七年(526年),印度僧人达摩遵从师父自训谕,西来弘化禅宗妙旨,从海上到达广州城外的珠江北岸(今下九路),建西来庵潜心苦修并广传佛教。
西来庵建成后,历隋、唐、宋、元、明、清诸代多次修葺,并经多次改建为砖木结构,“传灯不绝”,长盛不衰。该庵始建1100多年后,于清顺治十一年(1654年),庵的住持宗符禅师募资扩建,增设了禅房、僧房、大雄宝殿,又开拓庭院,广植树木、引入流水,营造起一座颇具规模的佛教丛林,面积达3万平方米,并将西来庵改名为华林寺。
继宗符禅师之后,其弟子离心和尚又继续修建,苦心经营近十年,致使华林寺僧侣云集,香火鼎盛,成为当时广州佛教四大丛林之一。
清康熙四十年(1701年),华林寺建舍利殿,内有七级的石舍利塔。
清道光二十五年至二十九年(1845——1849年),华林寺住持祇园法师奉诏命由杭州净慧寺摹祥(描罗汉图),回来修建了五百罗汉堂。据有关史料记载,民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟:堂呈田字形,大门左右分立高达丈余的金刚,从门直入,北边神龛供奉有三宝佛,中央两面均有天井,回廊供奉五百罗汉神座,众罗汉像体如真人大小,喜怒哀乐表情及姿态各异,其中一尊是元代来华的意大利航海家马可·波罗原型塑像。堂中还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔。
民国初年,华林寺殿堂庑廊拆改为民房,仅存五百罗汉堂。五百罗汉金身灿然,形像姿态,神情性格,无一雷同,或静坐禅观,或游戏谈论,举手投足间足见人物性格,可谓巧夺天工,其中还有一尊意大利旅行家马可·波罗木雕像。五百罗汉堂前,有建于康熙四十年(1701年)的七层高的汉白玉石舍利塔。

“文化大革命”中,华林寺遭到浩劫,寺内原有的佛像、众多罗汉像被毁,阿育王神塔亦不知去向。
建国后期,党和政府执行宗教政策,多次拨专款维修寺院。
1963年市政府公布该寺为市重点文物保护单位。
1965年,白石塔被移置广州兰圃公园内。移置时,在塔基中心发现有佛舍利子套盒,盒共有石、木、铜、银四层。外层石函盖上有“舍利子”三个朱红字,铜盒盖面铭刻着“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门之海敬合”字样,盒内装有珍珠、琥珀和沉香木,银盒还刻有莲花和圆点纹。
自1986年重修恢复开放以来,被占房舍逐渐收回并进行修葺。
1989年五百罗汉堂率先对外开放。
1994年白石塔从兰圃移回华林寺,安放在寺院的北端,与寺门相对。虽经300余年岁月的劫难,白石塔仍保存完好,风采依然。
1996年,原藏于舍利塔内的舍利子也由市园林局归还给华林寺。
寺庙布局
华林寺坐西朝东,山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字,两侧石柱刻有一副对联:“华严世界观十万诸佛,林茏鹫山隐五百应真。”山门两端是星岩石塔,南面为一列平房,内有一间功德堂,功德堂的旁边有初祖达摩堂、五百罗汉堂等,使寺院布局形成了较小规模的中印风格建筑群。
舍利塔
清康熙四十年(1701年),华林寺禅寺住持元海奉康熙帝御旨,于寺内建舍利殿、精制舍利塔奉安佛舍利。舍利塔由肇庆七星岩汉白玉砌成,高七米,外观六面七层,每级乃至每一石块以青铅粘边,结构坚固,塔身造型典雅,每面皆刻有精致花纹,堪称岭南石雕艺术精品。1924年华林寺部分被拍买改建民房,舍利塔留于华林寺前街中心。1965年移至解放北路兰圃内,在拆卸塔基时,于地穴内发现了盛有二十二颗释迦如来真身舍利的四重宝盒。1994年至1996年,舍利塔和21颗佛舍利子分别重归寺院,成为华林禅寺镇寺之宝。

五百罗汉堂
五百罗汉堂是华林寺的主殿。五百罗汉堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联:“证菩提心现应真相,登欢喜地得自在观。”殿门内有一尊笑口常开的弥勒佛,佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛:释迦牟尼佛祖居中,兹师佛在左边,阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像,与地藏王相对。
五百罗汉堂殿门向南,由殿门至北端的三保佛像,为南北中轴线。东西两边是回廊,在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去,荡然无存,新佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的,造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木,初由浙江工匠精心雕刻而成,再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料,经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等10多道工序而成,工程于1997年12月竣工。新雕塑的罗汉像供奉在台基上,另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。
达摩堂
达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南,堂前石柱有一副木刻对联写道:“东土禅宗传妙法,西域宝甸辟华林”,是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画,内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事,如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。
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详细地址:广州市荔湾区下九路华林寺前31号。
交通指引:公交 181路,552路,夜3路,114路,17路,广205路,226路,251路等到达华林寺。
建议游玩时长:1-2小时
门票价格:免费
开放时间:08:30 - 17:00
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